아람

구어체 Maybe I'm wrong, but ~ : 제가 틀렸을 수도 있지만, ~ 좀 더 정중하게 I might be wrong, but ~ Maybe I'm wrong, but I think we're going in the opposite direction. 제가 틀렸을 수도 있지만, 우리가 반대 방향으로 가고 있는 것 같아요. I think you're right. I'll take the next u-turn. 그런 것 같아요. 다음 유턴신호에서 돌릴게요. I may be wrong, but I believe we agreed to meet next week rather than this weekend. 제가 잘못 알고 있을 수 있는데, 이번 주말이 아니라 다음 주말에 만나기로 한 것 같은데요. ..

형태주의 상담 (게슈탈트Gestalt 상담) - 펄스(Fritz Perls)에 의해 발전되었다. - 개인의 지각과 경험을 강조한다는 점에서 인본주의적 관점, 개인의 선택과 책임을 강조한다는 점에서 실존주의적 관점을 가진다. - 게슈탈트란 '형태'를 의미하는 독일어이며, 형태주의 상담에서는 인간의 심상을 전체의 의미로서 전경과 배경을 인식하며, 개체가 자신의 욕구나 감정을 하나의 의미 있는 전체로서 조직화하여 지각하는 것을 뜻한다. - 건강하지 않은 사람은 감정과 욕구가 정확히 구별되지 않는다. 욕구를 배경에서 전경으로 전환해야 한다고 보았다. 1. 인간관 - 형태주의에서는 인간을 현상학적인 실존적 존재로서 자신에게 필요한 게슈탈트를 긴급하게 끊임없이 완성해가며 살아가는 유기체로 보았다. 2. 펄스의 인간..

내담자중심 상담 - 칼 로저스(Carl Rogers)는 인간의 잠재력에 깊은 신뢰를 바탕으로 인본주의 상담 이론을 만들었으며, 정신분석심리학의 지시적인 접근과 대별해서 비지시적인 접근방식으로 상담자와 내담자의 차이를 두는 상담관계가 아닌 '인간 대 인간'이라는 대등한 관점에서 다루려고 했다. 따라서 공감을 기반으로 상담자와 내담자의 관계형성을 강조하고 내담자의 문제보다는 개인 그 자체를 중요시하여 심리진단이 필요하지 않다고 본다. 1. 인간관 - 인간중심적 접근에서 인간은 삶의 주체로서 매 순간에 경험하며, 느끼는 감정을 중시한다. - 인간은 선천적으로 선하게 태어났으며, 기본적으로 자기실현의 잠재력을 갖고 있다. - 개인은 자유와 자신의 장래를 선택할 권리를 지니고 있다. - 인간은 능동적이며, 주관적..

교독문 67 잠언 3장 인도자 : 지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있나니 회 중 : 이는 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익이 정금보다 나음이니라 인도자 : 지혜는 진주보다 귀하니 네가 사모하는 모든 것으로도 이에 비교할 수 없도다 회 중 : 그의 오른손에는 장수가 있고 그의 왼손에는 부귀가 있나니 인도자 : 그 길은 즐거운 길이요 그의 지름길은 다 평강이니라 회 중 : 지혜는 그 얻은 자에게 생명 나무라 지혜를 가진 자는 복되도다 인도자 : 여호와께서는 지혜로 땅에 터를 놓으셨으며 명철로 하늘을 견고히 세우셨고 회 중 : 그의 지식으로 깊은 바다를 갈라지게 하셨으며 공중에서 이슬이 내리게 하셨느니라 인도자 : 내 아들아 완전한 지혜와 근신을 지키고 이것들이 네 눈 앞에서 떠나지 ..

교독문 66 시편 150편 인도자 : 할레루야 그의 성소에서 하나님을 찬양하며 회 중 : 그의 권능의 궁창에서 그를 찬양할지어다 인도자 : 그의 능하신 행동을 찬양하며 회 중 : 그의 지극히 위대하심을 따라 찬양할지어다 인도자 : 나팔 소리로 찬양하며 회 중 : 비파와 수금으로 찬양할지어다 인도자 : 소고 치며 춤 추어 찬양하며 회 중 : 쳔악과 퉁소로 찬양할지어다 인도자 : 큰 소리 나는 제금으로 찬양하며 회 중 : 높은 소리 나는 제금으로 찬양할지어다 다같이 : 호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야 Psalm 150 Praise the LORD. Praise God in his sanctuary; praise him in his mighty heavens. Praise him for hi..

교독문 65 시편 149편 인도자 : 할렐루야 새 노래로 여호와께 노래하며 성도의 모임 가운데에서 찬양할지어다 회 중 : 이스라엘은 자기를 지으신 이로 말미암아 즐거워하며 시온의 주민은 그들의 왕으로 말미암아 즐거워할지어다 인도자 : 춤 추며 그의 이름을 찬양하며 소고와 수금으로 그를 찬양할지어다 회 중 : 여호와께서는 자기 백성을 기뻐하시며 겸손한 자를 구원으로 아름답게 하심이로다 인도자 : 성도들은 영광 중에 즐거워하며 그들의 침상에서 기쁨으로 노래할지어다 회 중 : 그들의 입에는 하나님에 대한 찬양이 있고 그들의 손에는 두 날 가진 칼이 있도다 인도자 : 이것으로 뭇 나라에 보수하며 민족들을 벌하며 회 중 : 그들의 왕들은 사슬로, 그들의 귀인은 철고랑으로 결박하고 다같이 : 기록한 판결대로 그들에..

실존주의 상담 - 실존주의는 다른 상담이론에 비해 철학적인 면이 강조된 상담으로 실존주의 철학에 근거한다. 상담의 기술보다는 인간에 대한 이해에 더 많은 관심을 가진다. - 인간의 삶에 대한 무의미, 고립감, 자유와 책임에 대한 지각은 실존적 불안으로 이끌게된다고 보았다. - 인간존재의 불안의 원인은 시간의 유한성과 죽음에 대한 불안에서 기인함으로, 문제의 해결방법은 인간존재의 참된 의미를 발견하는데 있다. 1. 인간관 - 실존이란 인간존재의 특유한 존재방식을 뜻한다. - 인간의 숨겨진 본질보다는 드러나 있는 인간의 현실의 존재감을 묻고 규명하려는 노력이다. - 개인은 자유의지에 의해 선택하고, 행동하며, 그 결과에 책임지는 가운데 자신의 본질을 만들어간다. 2. 실존주의 상담에서 가정하는 양식의 세계 ..

개인심리학 이론 - 1911년 아들러(Adler)는 프로이트(Freud)의 결정론적이고 성적동기를 가진 정신분석이론에 반발하여 개인심리학을 창시하였다. - 개인은 나누어질 수 없는 전체로서 사회 내에서 자신의 목표를 위해 끊임없이 동기화하고 노력한다. - 인간은 목적론적 존재로서 누구나 열등감을 가지고 있으며, 이를 극복하기 위하여 노력하는 과정에서 그 사람의 생활양식이 형성된다. 1. 인간관 - 열등감과 보상 : 열등감은 동기의 유발요인이며, 자기완성의 필수요소 - 우월성의 추구 : 인간은 열등감을 극복하기 위해 이타적인 우월성을 추구 - 창조적 자아 : 인간은 자신의 생활양식을 스스로 창조할 수 있기 때문에 어떻게 행동할 것인가에 대한 것도 자신의 자유와 책임에 달려있다. 2. 개인주의 상담 과정의 ..

교독문 64 시편 148편 인도자 : 할렐루야 하늘에서 여호와를 찬양하며 높은 데서 그를 찬양할지어다 회 중 : 그의 모든 천사여 찬양하며 모든 군대여 그를 찬양할지어다 인도자 : 해와 달아 그를 찬양하며 밝은 별들아 다 그를 찬양할지어다 회 중 : 하늘의 하늘도 그를 찬양하며 하늘 위에 있는 물들도 그를 찬양할지어다 인도자 : 그것들이 여호와의 이름을 찬양함은 그가 명령하시므로 지음을 받았음이로다 회 중 : 그가 또 그것들을 영원히 세우시고 폐하지 못할 명령을 정하셨도다 인도자 : 여호와의 이름을 찬양할지어다 그의 이름이 홀로 높으시며 그의 영광이 땅과 하늘 위에 뛰어나심이로다 회 중 : 그가 그의 백성의 뿔을 높이셨으니 그는 모든 성도 곧 그를 가까이 하는 백성 이스라엘 자손의 찬양 받을 이시로다 할..

교독문 63 시편 145편 인도자 : 왕이신 나의 하나님이여 내가 주를 높이고 영원히 주의 이름을 송축하리이다 회 중 : 내가 날마다 주를 송축하며 영원히 주의 이름을 송축하리이다 인도자 : 여호와는 위대하시니 크게 찬양할 것이라 그의 위대하심을 측량하지 못하리로다 회 중 : 대대로 주께서 행하시는 일을 크게 찬양하며 주의 능한 일을 선포하리로다 인도자 : 주의 존귀하고 영광스러운 위엄과 주의 기이한 일들을 나는 작은 소리로 읊조리리이다 회 중 : 사람들은 주의 두려운 일의 권능을 말할 것이요 나도 주의 위대하심을 선포하리이다 인도자 : 그들이 주의 크신 은혜를 기념하여 말하며 주의 의를 노래하리이다 회 중 : 여호와는 은혜로우시며 긍휼이 많으시며 노하기를 더디 하시며 인자하심이 크시도다 인도자 : 여호..