아람

인도자 : 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니회 중 : 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라인도자 : 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은회 중 : 세상을 심판하려 하심이 아니요인도자 : 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라회 중 : 그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요인도자 : 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로회 중 : 벌써 심판을 받는 것이니라인도자 : 그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되회 중 : 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라인도자 : 악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니회 중 : 이는 그 행위가 드러날까 함이요인도자 : 진리를 따르..

오디세이아 인물관계도, 처음 봐도 헷갈리지 않는 이유호메로스의 오디세이아가 낯설게 느껴지는 가장 큰 이유는 인물 수가 많아서가 아니라, 인물들이 혈연 관계와 신·조력자·적대자 관계라는 서로 다른 두 층위에 동시에 걸쳐 있기 때문입니다. 예를 들어 오디세우스라는 한 인물을 이해하려면 그의 아버지 라에르테스부터 그를 방해하는 포세이돈까지 성격이 전혀 다른 관계를 동시에 따라가야 합니다. 이 글에서는 인물관계도를 가계도(혈연·혼인 관계)와 관계도(신과 조력자·적대자 관계) 두 축으로 나누어 정리했습니다. 이 두 틀만 머릿속에 넣으면 어떤 인물이 등장해도 곧바로 위치를 파악할 수 있습니다.오디세우스 가계도로 보는 3대 가족관계오디세우스 집안의 가계도는 크게 3대에 걸친 두 가문의 결합으로 요약됩니다. 이타카의 ..

인도자 : 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니회 중 : 이 말씀은 곧 하나님이시니라인도자 : 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니회 중 : 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라인도자 : 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라회 중 : 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라 (1-5)인도자 : 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니회 중 : 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되인도자 : 세상이 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나회 중 : 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니인도자 : 이는 ..

인도자 : 그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라회 중 : 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐인도자 : 공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되회 중 : 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐인도자 : 너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐회 중 : 또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐인도자 : 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라회 중 : 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 (25-28)인도자 : 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라회 중 : 이는..

비몽사몽으로 아버님과 함께 출항 합니다.동해 경치 좋네요.7시쯤 출항해서 포인트로 이동중입니다.파도도 좋고 예감이 좋습니다.고요한 바다의 맛을 느끼며한마리라도 잡히길 기대해봅니다.나오기 전 해안가에서 찍은 사진입니다.아버님 조과가 좋습니다!오늘 기대해봐도 되겠는데요?!아버님은 청개비를 사용하셨고저는 공갈낚시로 해보겠습니다.뭐라도 잡히길…!!보이시나요?!우럭입니다!!자연산 우럭!!!근처 양식장에서 탈출한 놈인지도 모르겠습니다.그래도 뚫린 바다에서 잡았는데 자연산이겠죠?!이야…!우럭을 잡다니…!양포 앞바다 좋습니다!!아주아주 좋습니다!

전기력선의 성질 1. 전기력선은 +Q 에서 -Q 로 이동한다. 2. 전기력선은 + Q(구도체) 표면에서 90도 수직으로 방출되고 - Q의 표면에 90도 수직으로 흡수된다.   -> 도체 표면과 전기력선은 항상 90도로 수직 교차한다. 3. 도체 내부의 전위(V)는 등전위상태이다.   -> 도체 표면의 전위와 도체 내부의 전위는 같다. 4. 도체 내부에 전계(Ep:전기장)가 존재하지 않는다. 전기장이 존재하지 않으므로 전기력선도 존재하지 않는다.  -> 전하(Q), 도체의 내부에는 전자(e)가 존재하고,       외부에서 인위적으로 전기를 가하지 않으면 전위가 같은 중성상태를 유지하려고 하기 때문이다. 5. 도체의 외부에는 양전하(+Q) 또는 음전하 (-Q)가 존재할 수 있다.  -> 도체 외부에 전자가..

1. 인지적 명확성의 의미 - 인지적 명확성이란 자신의 강함과 약함을 객관적으로 평가하고 그 평가를 환경 상황에 연관시킬 수 있는 능력을 의미한다. 내담자와의 관계 → 인지적 명확성, 동기에 대한 사정 ↗ 아니오 → 개인상담 ↓ ↘ 예 → 직업상담 내담자가 인지적 명확성이 없으면 개인상담을 먼저 진행한 후 직업상담을 실시하고, 인지적 명확성이 있으면 바로 직업상담을 실시한다. 개인상담도 직업상담에 포함되어야 한다. 2. 인지적 명확성 문제의 원인과 직업상담 과정 ① 정보결핍(직업상담 실시) : 왜곡된 정보에 집착, 정보분석능력이 보통 이하인 경우, 변별력이 낮은 경우 ② 고정관념(직업상담 실시) : 경험부족에서 오는 관념, 편협된 가치관, 낮은 자기효능감, 의무감에 대한 집착성 ③ 경미한 정신건강문제(다..

교독문 74마태복음 5장인도자 : 심령이 가난한 자는 복이 있나니회 중 : 천국이 그들의 것임이요인도자 : 애통하는 자는 복이 있나니회 중 : 그들이 위로를 받을 것임이요인도자 : 온유한 자는 복이 있나니회 중 : 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요인도자 : 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니회 중 : 그들이 배부를 것임이요인도자 : 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니회 중 : 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요인도자 : 마음이 청결한 자는 복이 있나니회 중 : 그들이 하나님을 볼 것임이요인도자 : 화평하게 하는 자는 복이 있나니회 중 : 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요인도자 : 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니회 중 : 천국이 그들의 것임이라인도자 :..

교독문 73이사야 65장인도자 : 보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니회 중 : 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라인도자 : 너희는 내가 창조하는 것으로 말미암아회 중 : 영원히 기뻐하며 즐거워할지니라인도자 : 보라 내가 예루살렘을 즐거운 성으로 창조하며 그 백성을 기쁨으로 삼고회 중 : 내가 예루살렘을 즐거워하며 나의 백성을 기뻐하리니인도자 : 우는 소리와 부르짖는 소리가 그 가운데에서 다시는 들리지 아니할 것이며회 중 : 이리와 어린 양이 함께 먹을 것이며인도자 : 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며 뱀은 흙을 양식으로 삼을 것이니회 중 : 나의 성산에서는 해함도 없겠고 상함도 없으리라 여호와께서 말씀하시니라 Isaiah 65"Behold, I will create ..

목표설정의 의미 및 특성 1. 목표설정의 의미 - 목표는 자신이 달성하려고 하는 일, 즉 욕구에 따라 결정된다. - 목표설정이란 추상적인 목표를 자신이 추구하는 사항에 맞추어 명확하고 구체적이며, 적극적으로 세우는 것이다. - 목표설정은 내담자와 상담자 간의 협조적 과정으로, 상담자의 개입이 필요한 이유는 내담자가 명확하고 구체적인 목표를 설정하도록 돕기 위해서이다. 2. 크롬볼츠(J. D. Krumboltz)의 바람직한 목표설정의 방향 ① 목표는 구체적이어야 한다. ② 목표는 실현 가능해야 하낟. ③ 목표는 내담자가 바라고 원하는 것이어야 한다. ④ 내담자의 목표는 상담자의 기술과 양립 가능해야 한다. 3. 목표설정의 용도 ① 상담의 방향을 제시해 준다. ② 상담전략의 선택 및 개입에 관한 기초를 제공..